全面認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代

張春梅

摘要：十九大報(bào)告體現(xiàn)了馬克思主義創(chuàng)新理論品格，是我們黨邁進(jìn)新時(shí)代開啟新征程的宣言和綱領(lǐng)。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的科學(xué)判斷對中國乃至世界具有劃時(shí)代的歷史意義。進(jìn)入新時(shí)代的內(nèi)在依據(jù)主要體現(xiàn)在確定了黨新的歷史方位、社會(huì)主要矛盾出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)化，明確了我國發(fā)展新的指導(dǎo)思想、開啟了中國夢新的偉大征程。新時(shí)代只有深入貫徹落實(shí)五大新發(fā)展理念、對于“五位一體”和“四個(gè)全面”布局協(xié)調(diào)統(tǒng)籌、積極推進(jìn)“四個(gè)偉大”系統(tǒng)工程才能在不斷發(fā)展進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

關(guān)鍵詞：中國特色社會(huì)主義；新時(shí)代；理論創(chuàng)新

十九大報(bào)告深刻展示了以習(xí)近平同志為核心的黨中央引領(lǐng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的創(chuàng)新成果，通篇體現(xiàn)了馬克思主義創(chuàng)新理論品格，是我們黨邁進(jìn)新時(shí)代開啟新征程的宣言和綱領(lǐng)。

一、提出中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史意義

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的提出為我國社會(huì)的發(fā)展開辟了新的道路，為科學(xué)社會(huì)主義展示了新的前景，為發(fā)展中國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化指明了新的路徑。在黨的歷史上、在中華民族的歷史上及至在世界歷史上都具有劃時(shí)代的里程碑意義。

首先，明確了中國共產(chǎn)黨在時(shí)代和歷史發(fā)展中新的定位，進(jìn)一步堅(jiān)定了中國特色社會(huì)主義的道路選擇。

黨的歷史方位是黨在時(shí)代和歷史發(fā)展中所處的位置。歷史方位的確定關(guān)系到中國特色社會(huì)主義事業(yè)能否取得偉大勝利。十九大依據(jù)改革開放近40年特別是十八大以來取得的歷史性成就和歷史性變革，基于馬克思主義的科學(xué)方法論，以創(chuàng)新開放思維對歷史與現(xiàn)實(shí)從國際國內(nèi)兩個(gè)維度進(jìn)行深入思考，做出了中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這一重大戰(zhàn)略判斷。這一新的科學(xué)判斷明確了黨在新時(shí)期的歷史方位，增強(qiáng)了我國建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義的制度、文化、社會(huì)管理的信心，進(jìn)一步堅(jiān)定了中國共產(chǎn)黨人和中國人民的道路選擇，從而有利于在新的更高水平上推進(jìn)建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

其次，適時(shí)順應(yīng)了人民群眾對美好生活的向往，開辟了科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展新境界。

隨著中國社會(huì)的發(fā)展進(jìn)入強(qiáng)起來的新時(shí)代，美好生活成為人民的追求和向往。堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，從社會(huì)主義初級階段的基本國情出發(fā)，站在“強(qiáng)起來”的新起點(diǎn)上不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義理論與現(xiàn)實(shí)邏輯的統(tǒng)一，體現(xiàn)了中國社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程。新思想更加關(guān)注人民的主體地位，對于人民進(jìn)步發(fā)展的需求和社會(huì)發(fā)展中的戰(zhàn)略性規(guī)劃問題，始終用發(fā)展的眼光看待，用謹(jǐn)慎的態(tài)度思考，不斷提升中國特色社會(huì)主義理論體系研究新境界、新高度、新層次，不斷豐富發(fā)展馬克思科學(xué)社會(huì)主義理論，為科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展開辟了新境界。

再次，全面準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)了中國和世界發(fā)展格局的變化，為人類對更好社會(huì)制度的探索提供了中國方案。

當(dāng)今世界正處在大變革和大調(diào)整時(shí)期，國際力量對比出現(xiàn)新態(tài)勢，中國與世界的關(guān)系正在根本性變化。十九大報(bào)告表明，中國五年的發(fā)展和進(jìn)步體現(xiàn)在社會(huì)中的各個(gè)方面，具有創(chuàng)新性。深層、根本性的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了中國改革發(fā)展的決心與力度。”今天的中國前所未有地走近世界舞臺(tái)的中心，中國特色社會(huì)主義正在影響和引領(lǐng)人類文明和全球治理。喬舒亞·庫伯·雷默在《北京共識(shí)》一文中指出:“中國在探索創(chuàng)新發(fā)展新型社會(huì)發(fā)展方向，是以優(yōu)化合理配置各項(xiàng)社會(huì)資源、全面提升國民素質(zhì)、平衡社會(huì)職責(zé)和權(quán)利為基石的。……中國通過自己的實(shí)際行動(dòng)為其他國家和人民提供了社會(huì)發(fā)展、人民權(quán)利保障、政治發(fā)展方向的選擇。”［1］中國特色社會(huì)主義的迅速發(fā)展體現(xiàn)了推動(dòng)國家現(xiàn)代化發(fā)展的一種更廣闊的路徑。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走有中國特色的社會(huì)主義道路作為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的“中國方案”不僅顯示了一個(gè)開放大國充分的自信，而且彰顯了中華民族追求發(fā)展進(jìn)步的價(jià)值取向，拓寬了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的模式，為人類對更好社會(huì)制度的探索做出了中國貢獻(xiàn)。

二、中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的內(nèi)在依據(jù)

首先，中華民族正在實(shí)現(xiàn)由富到強(qiáng)的新跨越。

從鴉片戰(zhàn)爭到中華人民共和國成立的近110年時(shí)間里，中國人民為“站起來”譜寫了一曲曲頑強(qiáng)奮斗的壯麗篇章，產(chǎn)生了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，彰顯了中華民族百年斗爭風(fēng)采。從建國到改革開放以來，中國人民從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面，展開了如何“富起來”的科學(xué)探尋，衍生出理論充分結(jié)合實(shí)際的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，形成了一整套科學(xué)創(chuàng)新理論體系。十八大以來，中國不斷發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+”推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型升級，不斷推進(jìn)“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”，重視創(chuàng)新思維推動(dòng)科技、社會(huì)進(jìn)步，即使世界經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生不穩(wěn)定的不利局面，我國依舊能夠保證經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度在世界主要經(jīng)濟(jì)體中位居前列。從2013年至2016年，中國國內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長72%，在世界經(jīng)濟(jì)體排名中靠前，明顯超過相同時(shí)段世界經(jīng)濟(jì)2.6%左右的年平均的增長速度。［2］我國社會(huì)主義初級階段已經(jīng)進(jìn)入實(shí)現(xiàn)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的躍升期，這彰顯了中國特色社會(huì)主義所蘊(yùn)藏的強(qiáng)大生命力，中華民族正在實(shí)現(xiàn)由富到強(qiáng)的歷史性飛躍，這對全黨全國人民來說是一個(gè)偉大的轉(zhuǎn)變。

其次，中國社會(huì)主要矛盾出現(xiàn)了新轉(zhuǎn)化。

社會(huì)主義初級階段呈現(xiàn)新的特征，社會(huì)主要矛盾也呈現(xiàn)新的表現(xiàn)形式。黨的十九大指出，“我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。”這是對我們國家現(xiàn)階段社會(huì)主要矛盾內(nèi)涵新的詮釋。進(jìn)入新時(shí)代，隨著人民生活水平的不斷提高，人民群眾對美好生活的向往更加強(qiáng)烈，需求呈現(xiàn)出多元化多層面的特點(diǎn)。人民在教育、社會(huì)保障、精神文明、法治等方面的需求不斷提升，但是城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、行業(yè)之間、各階層社會(huì)群體之間、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展之間仍然存在著發(fā)展失衡不充分的問題，發(fā)展不平衡不充分已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的桎梏。我國社會(huì)主要矛盾的變化是事關(guān)全局的歷史性變化，要求我們黨堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，更好地推動(dòng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義全面進(jìn)步。

第三，明確了中國發(fā)展新的指導(dǎo)思想。

在十九大報(bào)告中，總書記指出，時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源，理論創(chuàng)新永無止境。用發(fā)展的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐是我們黨堅(jiān)持的基本原則。中國社會(huì)主義進(jìn)入新的發(fā)展階段會(huì)對發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論提出更高的要求。在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等一系列科學(xué)理論指導(dǎo)下，十九大針對黨的十八大以來習(xí)近平同志治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略進(jìn)行高度概括，明確提出習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，這是黨的重大理論創(chuàng)新，也是馬克思主義中國化的最新成果。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為我們黨新的偉大思想、行動(dòng)的精神旗幟，必將在中華民族復(fù)興夢想的征程中產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力與指導(dǎo)力，推動(dòng)全黨全國人民積極投身新時(shí)代現(xiàn)代化大潮，贏得中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的成功。

第四，開啟了中國夢新的偉大征程。

社會(huì)主義改革發(fā)展和民族復(fù)興是中國共產(chǎn)黨矢志不渝追求的目標(biāo)。十九大報(bào)告部署了中國未來發(fā)展新規(guī)劃，提出不斷堅(jiān)持發(fā)展中國特色社會(huì)主義的宗旨，從2020年到2035年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，再從2035年到2050年，建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的目標(biāo)。黨原來提出的第一個(gè)百年目標(biāo)將提前15年完成，第二個(gè)百年計(jì)劃實(shí)現(xiàn)后，中華民族偉大復(fù)興的夢想將向前邁入一個(gè)嶄新的歷程。

三、實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代歷史使命的路徑選擇

十九大報(bào)告明確回答了迅速發(fā)展的時(shí)代洪流中，中國共產(chǎn)黨肩負(fù)的重大的歷史職責(zé)。黨的目標(biāo)的使命就是帶領(lǐng)人民走向富裕，領(lǐng)導(dǎo)國家走向富強(qiáng)，帶領(lǐng)民族走向復(fù)興。實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代歷史使命的路徑選擇主要有：

首先，以“五大新發(fā)展理念”推動(dòng)建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。

十九大第一次提出 “建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系”?，F(xiàn)代化進(jìn)程中的經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)是實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)和中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的堅(jiān)強(qiáng)基石和重要路徑。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)指出，“必須堅(jiān)定不移地把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)”。“要貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。”理念是行動(dòng)的先導(dǎo),十八屆五中全會(huì)提出了“創(chuàng)新、開放、全面、協(xié)調(diào)、共享”創(chuàng)新型科學(xué)理念，為我們建設(shè)和發(fā)展提供了發(fā)展方向。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系要以五大發(fā)展理念為基礎(chǔ)，首先全面完善供給系統(tǒng)體制，強(qiáng)化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性優(yōu)化發(fā)展；二是堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略；三是要形成東部地區(qū)創(chuàng)新型發(fā)展帶動(dòng)機(jī)制，資源合理配置優(yōu)化升級、協(xié)調(diào)發(fā)展；四是要以健全產(chǎn)權(quán)制度和要素市場化配置為重點(diǎn)加快完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制；五是要遵循共商共建共享原則，加強(qiáng)創(chuàng)新能力開放合作推動(dòng)形成全面開放新格局。

其次，以“四個(gè)全面”總布局破解新的發(fā)展難題。

十八大以來通過全面深化改革，依法治國、從嚴(yán)治黨的深入推進(jìn)，切實(shí)提升了國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化水平，實(shí)現(xiàn)了發(fā)展方式的根本轉(zhuǎn)變。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化需要不斷跟進(jìn)國家治理系統(tǒng)和法治建設(shè)的全面發(fā)展。社會(huì)發(fā)展進(jìn)入全新時(shí)代，中國從重視制度建構(gòu)開始重視治理績效。在新的歷史階段，中國特色社會(huì)主義制度更加成熟定型，但在當(dāng)前復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境下，影響和制約中國特色社會(huì)主義發(fā)展的深層次問題也越來越多。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)“五位一體”總體布局和全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局協(xié)調(diào)統(tǒng)一，破解新的發(fā)展難題，通過實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化引導(dǎo)社會(huì)發(fā)展，真正把中國特色社會(huì)主義推向更高的發(fā)展階段。習(xí)總書記明確指出，要不斷奮斗使得“‘五位一體’體系和‘四個(gè)全面’總體布局協(xié)調(diào)發(fā)展、合理統(tǒng)籌”［3］。

再次，以“四個(gè)偉大”引領(lǐng)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。

從社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)來看，中國特色社會(huì)主義新時(shí)代要實(shí)現(xiàn)把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。十九大報(bào)告中提出，在新的時(shí)代條件下，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大夢想必須要進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭、推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，強(qiáng)化黨的建設(shè)新的偉大工程。“四個(gè)偉大”是黨的十八大以來黨中央治國理政的總體框架，是對我國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)。作為系統(tǒng)工程，“四個(gè)偉大”相輔相成，偉大夢想是目標(biāo)、偉大事業(yè)是旗幟、偉大工程是基石、偉大斗爭是路徑。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢，深入推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程在“四個(gè)偉大”中起著決定性作用。只有推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，才能支持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民更好地迎接挑戰(zhàn)，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展創(chuàng)新升級，帶領(lǐng)中國在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國進(jìn)程中行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

全面建成小康社會(huì)關(guān)鍵在黨，中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵在黨。一個(gè)馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)力取決于它的理論創(chuàng)新能力。黨的十九大在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，立足新時(shí)代新方位，以創(chuàng)新引領(lǐng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義，必將譜寫中華民族偉大復(fù)興夢的壯麗篇章。

〔參考文獻(xiàn)〕

［1］周林玲.關(guān)于“北京共識(shí)”和“中國模式”的思考［J］.改革縱橫，2011（7）

［2］十八大以來我國國內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長7.2%［N］.北京日報(bào)，2017-10-11.

［3］習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話［M］.北京:人民出版社，2016.

（文章來源：《陰 山 學(xué) 刊》2017年12月  第30卷  第6期，作者系包頭師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院教授）