社會轉(zhuǎn)型為社會心理學(xué)發(fā)展提供契機(jī)

俞國良

　　心理學(xué)研究豐富了人類對自身心理現(xiàn)象本質(zhì)規(guī)律的認(rèn)識,極大地豐富和促進(jìn)了社會的文明進(jìn)步。迄今已有四位科學(xué)家因?yàn)樾睦韺W(xué)的杰出研究工作而榮登諾貝爾獎的殿堂。

　　心理學(xué)發(fā)展取決于社會認(rèn)同

　　國際心理科學(xué)聯(lián)合會(IUPsyS)的一項(xiàng)調(diào)查表明,心理學(xué)的發(fā)展水平反映了一個國家和社會的經(jīng)濟(jì)、文明發(fā)達(dá)的程度。學(xué)術(shù)研究作為一種創(chuàng)造性活動,不能脫離特定的時代環(huán)境,也無法離開現(xiàn)實(shí)生活而存在。學(xué)術(shù)研究也應(yīng)經(jīng)世濟(jì)民,學(xué)以致用,把“窮理”與“經(jīng)世”結(jié)合起來,關(guān)注時代需要,重視百姓生活,著力社會服務(wù)。筆者以為,心理學(xué)的發(fā)展取決于社會認(rèn)同,只有為社會提供更多的精神食糧,社會才會承認(rèn)心理學(xué)的價值,才會給心理學(xué)更大的發(fā)展空間和發(fā)展機(jī)會。心理學(xué)有多大發(fā)展,歸根結(jié)底取決于其研究成果為社會提供服務(wù)的數(shù)量和質(zhì)量。

　　在林林總總的心理學(xué)大家庭中,能夠?yàn)樯鐣l(fā)展服務(wù)、為社會轉(zhuǎn)型作出重要貢獻(xiàn)的分支學(xué)科,首推社會心理學(xué)。因?yàn)樯鐣睦韺W(xué)主要研究與社會有關(guān)的心理學(xué)問題,強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境的相互作用,這種作用無時不有,無處不在。其根本任務(wù)在于,根據(jù)社會生活建構(gòu)知識體系,運(yùn)用這些概念和理論很好地理解、解釋、預(yù)測和控制社會行為;同時,將社會心理學(xué)的研究成果應(yīng)用于社會生活的各個方面、各個領(lǐng)域,為社會進(jìn)步與發(fā)展提供幫助和服務(wù)。從這個意義上說,社會心理學(xué)就是社會進(jìn)步和發(fā)展的生產(chǎn)力。因此,需要用社會心理學(xué)理論和方法分析社會心理現(xiàn)象,梳理社會心理特點(diǎn),引導(dǎo)社會有序發(fā)展,創(chuàng)新社會建設(shè)與治理的新機(jī)制,這是為社會服務(wù)的基礎(chǔ)工程,是目前社會心理的“新常態(tài)”,是社會心理學(xué)工作者專業(yè)成長的“新路徑”,也是我國社會心理學(xué)工作者在社會轉(zhuǎn)型和改革開放的偉大社會實(shí)踐中應(yīng)持的基本立場。

　　社會心理學(xué)的學(xué)科立場

　　具體來說,社會轉(zhuǎn)型中社會心理學(xué)的立場,可以從社會心理學(xué)的學(xué)科視野、領(lǐng)域進(jìn)展和問題導(dǎo)向研究即資政建言三個方面進(jìn)行詮釋。

　　在“學(xué)科視野”上,社會心理學(xué)正處于“北美長期占主導(dǎo),歐洲后來融入,亞洲正在突圍”的發(fā)展格局中。當(dāng)前的中國社會心理學(xué)在心理學(xué)學(xué)術(shù)研究中被“邊緣化”,在中國的社會轉(zhuǎn)型實(shí)踐中“失語”。這種尷尬處境來源于國際化與本土化的困局,其間混雜著重理論還是重應(yīng)用的研究策略選擇之糾結(jié)。我國社會心理學(xué)應(yīng)抓住亞洲社會心理學(xué)以本土及文化心理學(xué)為特色,向西方主流社會心理學(xué)突圍的歷史機(jī)遇,充分發(fā)掘和培養(yǎng)自己的文化自覺,密切關(guān)注中國在社會急劇變遷過程中發(fā)生的重大社會心理現(xiàn)象和問題,以本土化推動國際化,重視理論建設(shè),強(qiáng)調(diào)方法論創(chuàng)新,并有機(jī)結(jié)合基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究,這是化解困局、走出包圍圈,為社會心理學(xué)學(xué)術(shù)研究以及我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出應(yīng)有貢獻(xiàn)的一條有效途徑。

　　在“領(lǐng)域進(jìn)展和問題導(dǎo)向研究”中,北美社會心理學(xué)在科學(xué)方法和研究領(lǐng)域迅速拓展的同時,吸收歐洲社會心理學(xué)關(guān)注群體研究的特點(diǎn),促進(jìn)社會心理學(xué)走向了新的繁榮。我國社會心理學(xué)工作者在研究領(lǐng)域和具體研究兩個方面已作出了自己初步的貢獻(xiàn)。然而,在社會轉(zhuǎn)型期社會心理學(xué)研究中,我們還面臨著諸多問題。個體層面上如何理解中國人的道德判斷與道德行為、自我意識與宗教信仰、攻擊性行為與親社會行為;人際層面上如何重塑新型人際關(guān)系、民族關(guān)系、群際關(guān)系、階層關(guān)系、利益關(guān)系;群體層面上如何處理集群行為、刻板印象、公共事件、網(wǎng)絡(luò)危機(jī)、偏見和歧視;以及與上述層面相關(guān)的心理健康問題。對此,我們需要學(xué)習(xí)、攝取和選擇。值得一提的是,社會轉(zhuǎn)型為社會心理學(xué)應(yīng)用研究提供了良好契機(jī),政治生態(tài)的開放透明和政府決策的民主、科學(xué),為社會心理學(xué)資政建言“問政于民,問需于民,問計于民”提供了最佳條件。我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展正處于攻堅期、關(guān)鍵期,各種社會問題與人際矛盾接踵而來,諸如信任缺失、人際沖突、群體事件、貧富分化、貪污腐敗、違法犯罪、環(huán)境污染和生態(tài)危機(jī)等,為研究者提供了前所未有的研究素材和機(jī)遇。例如,改革開放30多年來,我國已涌現(xiàn)出許多新興社會階層。如何對待我國社會轉(zhuǎn)型期以金領(lǐng)、中小企業(yè)家為代表的新社會階層,以新藍(lán)領(lǐng)、新生代農(nóng)民工為代表的新市民化階層,以“漂族”、“蝸?zhàn)?rdquo;、“蟻?zhàn)?rdquo;為代表的未充分就業(yè)階層;如何預(yù)測這些新興社會階層的心理需要、心理預(yù)期和社會心態(tài)等社會心理特征,以及這些新興社會階層的社會心理與社會行為發(fā)展特點(diǎn),其中的對策研究和政策建議,也許對國家、政府具有一定的參考價值。這是一名社會心理學(xué)工作者為社會發(fā)展應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。

　　社會心理學(xué)工作者為社會服務(wù)的能力,很可能就從上述學(xué)科建設(shè)的“頂天”和學(xué)科應(yīng)用的“立地”中起步,二者互為前提,互相促進(jìn),回應(yīng)中國問題,擔(dān)當(dāng)中國發(fā)展,彰顯中國智慧。

     (文章來源：《中國社會科學(xué)報》2017年01月17日第3版  作者單位：中國人民大學(xué)心理研究所)